عنوان انگلیسی مقاله:
Ethical judgments in accounting: A cognitive-developmental perspective
لينك اصل مقاله: كليك كنيد ، كليك كنيد
عنوان فارسی مقاله:
اخلاق قضاوت در حسابداری : توسعه دیدگاه شناخت
سال: 1990. عنوان سايت منتشركننده مقاله: Elsevier
عنوان مجله: Critical Perspectives on Accounting
وضعيت ترجمه : خوب (جداول ترجمه نشده اند)
تعداد صفحات انگليسي: 25 ضفحه تعداد صفحات فارسي: 15 صقحه
فهرست موضوعي:
معرفی
پیش زمینه
نظریه توسعه اخلاقی
اصلاح نظریه
مذاکره درباره قضاوت اخلاقی
نتیجه امتیاز استاندارد
علم اصول
نتایج
بحث
چكيده
این تحقیق اخلاق قضاوت در شغل حسابداری را مورد مطالعه قرار می دهد. هدف معرفی و شناخت وتوسعه اخلاق برای تحلیل اخلاق فرد در زمینه رسیدگی و مواجه با مسائل است .52 حسابدار از سطوح و موقعیت های مختلف در این مطالعه شرکت کردند. انها هر راه حلی را برای معضل فرعی استاندارد (مصاحبه قضاوت اخلاقی )و پیچیدگی های حسابداری بررسی می کنند و این کار را با مطالعه بر روی یک زندگی واقعی انجام می دهند.دو یافته مهم گزارش شده است. نخست، وجود رابطه بین شیوه هایی که در آن حسابداران تعارض بین نقش حسابرسی و سطح خود را در سلسله مراتب شرکت حسابرسی مورد بررسی قرار میدهند. دوم، ارتباط بین حسابرداران با موقعیت ورتبه خود در شرکت و ظرفیتشان برای استدلال اخلاقی را مورد بررسی قرار می دهند. خصوصا، این ظرفیت اگر در کارکنان و سطح نظارت افزایش پیدا کند پس از آن نظارت مدیر و شریکا کاهش می یابد. این یافته ها به تعدادی از توضیحات ممکن از تفاوت در رفتارهای اجتماعی، از جمله تأثیرات اجتماعی متضاد در سطوح مختلف ، به واسطه غربالگری و انتخاب خود فرد فرآیندهای مختلف در داخل شرکت ممکن است دست پیدا کند..
بحث
بعد از این ازمون یک سری از کلیدهای متنوع در مراحل روابط اخلاقی نشان میدهد که مراتب رده ها به صورت معنی داری به قضاوت اخلاقی برای نمونه های حاضر از هر 52 حسابدار مربوط است.قبل از بحث راجع به مفاهیم ما به اتحاد قوی بین مراحل روابط اخلاقی و رده های پیوسته در شرکت که با کشف 3 توضیح متناوب از نتایج تجربی همراه بود نیاز داریم . تفاوت واقعی در ظرفیت دلایل اخلاقی فرد در تفاوت موقعیت رده هاست.این نمونه در مطالعاتی که با دقت طراحی و متوازن میشود استفاده میشود تا تنوع علایق افراد را نشان دهد.در بیشتر نمونه ها همیشه تغییر خاصی در تنوع از جمعیت کلی شامل نمی شود.یکی از بزرگترین اشکالات در قضاوت اخلاقی در مصاحبه های طولانی انتخاب تصادفی شرکت کنندگان است و دیگری استفاده وسیع از دستگاه اندازه گیری. نتیجه تعریفی ازمون d16 که در پرسشنامه انرا اداره می کنند با اصول مشابه در مصاحبه قضاوت اخلاقی توسعه پیدا می کند.d16 یک تخمین معتبر از شناخت اخلاقی فراهم میکند و می تواند با تولید نمونه تصادفی خیلی موثر واقع شود.با اینهمه نمونه قضاوت اخلاقی به دلیل داشتن بازرسی و انتخاب نمونه های تصادفی وامتیازدهی دقیق انتخاب شد .اگر چه تکنیک امتیاز دهی به کار گرفته شده سخت و اصولی است ولی احتمال به وجود اوردن طرفداری غیر اصولی وجود دارد.برای اصلاح این عامل مشکل ساز26 نفر از مصاحبه شوندگان(دقیقا نصف افراد) به طور تصادفی انتخاب کرده وبرای ارزیابی غیر اشکار و جدول بندی مراحل به مراکز توسعه اخلاقی و دانشگاه ها فرستادند.حدود 91% از مراحل ارزیابی دقیقی شد.توسعه اگاهی در این شرایط دنباله دار نیست و میزان خطاها نیز باید اندازه گیری شود.این تحقیق بر اساس فرضیه اثبات شده اندازه گیری مراحل تالیف شده و جانشین مدللی برای اگاهی اخلاقی و ساخت قضاوت درست است .بنابراین راه حل های فردی برای بحران فرضی بر اصول پایداری قرار دارد که با این روش درگیری های روزمره خود را حل می کنند.نظریه بنیادی از مراحل اخلاقی در موقعیت زمانی و فاکتور های محیطی غیر قابل نفوذ است.این بدین معنی است که در شغل حسابداری قضاوت در مراحل مختلف اخلاقی به صورت فردی نخواهد بود و وابسته به مسئولیت و موقعیت شرکت است.نظریه تصور ادراک اخلاقی امر بی طرفانه ای در این تحقیق دارد.بعضی از مباحث اخلاقی زود گذر است مانند احساس سیاسی قبل از انتخابات.این درست است که سطوح رده های ظرفیت اخلاقی افراد ثابت نیست بنابرین قابلیت تغییرات اخلاقی اشکال نمونه نیست.یک نمونه به ندرت واقعیت را نشان می دهد.
روابط بین مراحل اخلاقی و پیشگویی های خاص با یک سری امارگیری و موقعیت های متنوع در میان جمعیت عمومی از مشاغل CPA ارتباط داشته و تعیین می شود.این جمعیت کلی از مشاغل CPA چه چیزی پیشنهاد می دهد ؟یک راه برای پاسخ به این سئوال بحث راجب عامل استفاده شده از چنین اطلاعاتی است.
به دست اوردن بینشی از میان اصول عقاید حسابداران و راه حل هایشان در درگیریهای اخلاقی.
شناسایی معانی برای رسیدن به نتایج مثبت قضاوت اخلاقی و رفتار پیشه حسابداری ضرورت دارد.قضاوت در تمرینات حسابداران نیز امری ضروری است.